화씨지벽·의리계주 반면교사 삼아 본인 처한 상황 올바르게 이해하면 자신만이 간직한 보배로운 삶 발견 최진구 울산시 장애인체육회 사무처장·철학박사 하루하루라는 시간이 겹겹이 쌓이며 또 한해의 끝자락에 다다랐다. 이맘때가 되면 세월의 뒷자락을 돌아보게 된다. 과거에 매달리기 보다는 미래를 바라보는 진취적 사고가 현대사회에서 더 필요한 이념이라고는 하지만 그래도 찬바람이 불어오는 계절이면 지난날을 돌아보게 되는 것이 우리의 인지상정이다. 필자도 올 한해의 종착。 앞에서 지나온 날들의 조각을 하나씩 들추어 본다. 제대로 살아왔고 살고 있는지, 혹시 누구에겐가 무심코 건넨 말 한마디가 마음에 상처를 입히지는 않았는지, 나의 고정관념으로 인해 잘못된 판단을 하지는 않았는지, 내가 서 있는 자리에서 주인 역할을 제대로 했는지 자문해 본다. 그 조각들 하나하나가 마치 오늘의 일처럼 떠올랐다 사라져 간다. 중국 초나라 때의 일이다. 화씨(和氏)가 푸른 옥돌을 발견했는데 너무 귀한 것이라 여겨 초나라 여왕(厲王)에게 바쳤다. 그 옥돌을 감정해 본 왕은 옥돌이 아니라며 왕을 속인 죄를 물어 화씨의 왼쪽 다리를 잘라 버렸다. 얼마 후 여왕이 죽고 무왕(武王)이 즉위 하자 화씨는 다시 그 옥돌을 바쳤는데 이 무왕도 옥이 아니라 그냥 돌이라며 화씨의 하나 남은 오른쪽 다리마저 잘라 버렸다 바다이야기 먹튀 . 두 다리를 모두 잃은 화씨는 그 옥돌을 들고 깊은 산속으로 들어가 슬피 울면서 나날을 보냈다. 그렇게 또 세월은 흘러 무왕이 죽고 문왕(文王)이 왕위에 오르자 화씨의 이야기를 듣고 그를 불러 이렇게 물었다. "나라에 죄를 짓고 다리가 잘린 사람이 한 둘이 아닌데 그대는 어찌 그리 슬퍼하는가?" 그러자 화씨가 대답하기를 "저는 다리가 잘린 것이 슬퍼서 우는 것이 아니라 천하에 둘도 없는 보배인 옥의 가치를 알아보는 사람이 없기 때문입니다."고 답했다. 그 말은 들은 문왕은 옥돌을 다시 자세히 감정해 보고 장인으로 하여금 가공을 하게 했는데 화씨의 말대로 세상에 둘도 없는 보배로운 옥이라는 것을 알게 되었다고 한다. 이 고사를 일러 '화씨지벽(和氏之璧)이라 하고 『한비자(韓非子)』 에 기록되어 있는 내용이다. 아무리 귀하고 값진 보배라 해도 그것을 보는 사람이든 갖고 있는 사람이 그 가치를 몰라보면 가치가 상실될 뿐만 아니라 오히려 가치를 알아보는 사람이 화씨의 예에서처럼 큰 화를 입기도 한다. 이와 유사한 사례로 『법화경』 「오백제자 수기품」에 나오는 의리계주(義裏繫珠)의 비유가 있다 모바일 릴게임 5만 . 가난하게 살고 있는 친구를 불쌍히 여기며 안타깝게 생각하던 고위직의 부자 친구는 술에 취해 잠들어 있는 가난한 친구의 옷 속주머니에 매우 비싼 보배로운 구슬을 몰래 넣어주고 출장을 떠났다. 그리고 세월이 지나서 두 친구는 다시 만나게 되었는데 그 가난한 친구는 여전히 고생하면서 어렵게 살고 있었다. 이런 친구를 본 고위직의 부자 친구는 "내 어느 해 어느 날 그대의 옷 속에 값을 매길 수 없는 보배를 넣어 주었는데 아직도 그것이 있는지 모르고 이렇게 고생하며 궁핍한 생활을 하고 있으니 참으로 어리석구나. 이제라도 그 보배를 팔아서 부족함 없이 살도록 하게나"라고 말했다. 그러자 그 가난한 친구는 자신의 옷 속에 들어 있는 구슬을 보고 환희로운 마음은 말할 수도 없을 뿐만 아니라 그 보배 구슬을 팔아 부족함이 없는 오욕락(五欲樂)을 즐기며 살게 되었다고 한다. 이 비유에서처럼 우리는 누구나 값을 매길 수 없는 어마어마한 보물을 간직하고 있다. 어디 멀리 숨겨둔 것이 아니라 우리 몸에 누구나 지니고 있다. 그러면 누구나 지니고 있는 그 보배는 무엇일까. 그것은 온 세상을 다 수용하고 감지할 수 있는 능력이 아닐까 한다. 볼 줄 알고, 들을 줄 알며 세상 모든 것을 다 분별하는 능력이 바로 무한한 가치를 지닌 보배라고 하겠다 모바일 오리지널 바다이야기 . 이러한 견문각지의 능력이 있기 때문에 우리 모두는 천지자연과 삼라만상을 모두 느끼며 즐거워하고 있는 것이라는 생각이다. 이처럼 이 세상에 와 있는 우리 모두는 엄청난 보물을 지니고 있기에 위대하고 고귀한 존재이다. 그러므로 모두가 당당하게 이 세상의 주인으로 살아가야 한다. "수처작주 입처개진(隨處作主 立處皆眞)". 중국 당(唐)나라 선승 임제선사(臨濟禪師)의 어록으로 임제록(臨濟錄)에 있는 말이다. "어느 곳에서든지 주인이 되어라, 지금 있는 그곳이 모두 진리이다"라는 뜻이다. 언제 어디서 어떤 상황에 놓여 있더라도 진실하고 주체적이며 창의적인 주인공으로 살아가면 그 자리가 바로 행복의 자리인 것이다. 즉 수처(隨處)란 조건과 상황에 따라 달라지는 환경이고 삶의 터이다. 작주(作主)는 인생의 주인공이 되어 주체적으로 살아가라는 뜻이다. 진실한 삶을 살고 자기 인생의 주인이 되기 위한 방법은 이렇다. 자신이 가고 싶은 곳, 현재 자신이 머물러 있는 곳, 그곳에서 자신이 처한 상황을 올바로 이해하고 혜안을 통해 자신만이 간직한 보배로운 삶의 방법을 발견하면 된다. 내 삶에서 누릴 수 있는 최상의 행복도 평화도 바로 그 안에 있기 때문이다. 즉 진리의 자리에 이르게 된다는 말이다. 최진구 울산시 장애인체육회 사무처장·철학박사 최진구 울산광역시 장애인체육회 사무처장·철학박사 () yle="text-